華人策展人揭開流失文物百年漂泊史

據(jù)報(bào)道，今年5月，聯(lián)合國教科文組織1970年《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》第八屆締約國大會(huì)在巴黎開幕，中國首次當(dāng)選為本屆締約國大會(huì)主席國。

得知此消息時(shí)，沈辰難掩激動(dòng)。沈辰于1997年入職加拿大皇家安大略博物館(以下簡稱“ROM”)。在ROM的前十年，沈辰主要從事中國北方舊石器的田野考古。后來通過主持策展，工作重點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向館藏文物的研究。

百年前動(dòng)蕩的國際局勢(shì)使大量亞非拉文物流入西方博物館，百年后流失文物的歸屬權(quán)問題受到廣泛熱議。沈辰從不避諱公開談?wù)摿魇г诤Ｍ獾闹袊奈铩脑缙诒毁|(zhì)問時(shí)略帶“防御性”的姿態(tài)，再到以更開放的視角探討文化遺產(chǎn)國際治理，推動(dòng)文物溯源、促成文物收藏交易合法化等工作，他始終活躍在國際文化遺產(chǎn)治理的前沿。

文物流失的切膚之痛。2009年，沈辰前往越南參加印度—太平洋地區(qū)史前學(xué)會(huì)。作為西方大型博物館的代表，沈辰被追問如何推進(jìn)文物返還工作并讓西方博物館直面殖民收藏史。這并非沈辰第一次陷入如此“灼熱”的境地。

自入職以來，尤其是21世紀(jì)初有關(guān)西方博物館內(nèi)異域藏品歸屬權(quán)的爭論愈演愈烈后，類似追問時(shí)常在學(xué)術(shù)會(huì)議、行業(yè)會(huì)談中出現(xiàn)。除考古、策展外，研究博物館文物收藏史成為沈辰工作的一部分，畢竟ROM也曾因文物來源的合法性問題陷入輿論漩渦中。

20世紀(jì)20年代，加拿大傳教士懷履光受ROM時(shí)任館長柯雷利之托，開始以河南為據(jù)點(diǎn)，在中國為剛成立的ROM搜集中國古代藝術(shù)品。當(dāng)時(shí)河南各地流失了大量文物，懷履光因收購了大量安陽和洛陽，尤其是出土于金村大墓的文物而被打上“文物販子”的名號(hào)。

在懷履光為ROM入藏的文物中有一對(duì)相傳出土于金村大墓的骉羌鐘。這對(duì)骉羌鐘所屬的一套14件編鐘被中國歷史學(xué)家唐蘭認(rèn)為是研究春秋戰(zhàn)國青銅銘文中最具史料價(jià)值的精品。

沈辰入職第6年時(shí)，已退休的中國國家博物館文物專家許先生到ROM參觀。過程中，老先生凝視骉羌鐘上的銘文拓片良久，詢問能否一見這件珍品的真容。

當(dāng)時(shí)的情景令沈辰印象深刻：“許先生見到編鐘后神情凝重，仔細(xì)觀摩，半晌不語，后長嘆一口氣，說當(dāng)年在北大聽唐蘭先生講課，唐先生遺憾從未見到編鐘的真品。一晃五十多年過去，如今見到這對(duì)編鐘算是他替先生還愿。”

許先生講話時(shí)略帶哽咽，話畢后的落寞神情久久在沈辰心頭回蕩，成為他研究“懷履光與河南文物流失”一案的原因之一。

10年時(shí)間里，沈辰研究大量館藏檔案和書信，確認(rèn)懷履光與當(dāng)?shù)毓盼镛缈捅３志o密聯(lián)系。他雖并未參與盜掘，但從開封古董商手中收購金村文物屬實(shí)。博物館雖然并未直接參與文物盜掘或掠奪，但在催生并非“坦蕩”的國際文物交易市場體系中仍難辭其咎。

“懷履光與河南文物流失”一案是中國遭受帝國主義壓迫時(shí)期文物歸屬權(quán)紛爭的典型案例之一。而在美國、加拿大等國家，原住民同樣飽嘗殖民者對(duì)文物侵占掠奪的苦楚。面對(duì)保護(hù)原住民文化遺產(chǎn)、歸還流失文物的呼聲，一些西方博物館館長以“文物應(yīng)該是人類共有的遺產(chǎn)”“博物館可以通過研究流失文物來復(fù)原歷史”等進(jìn)行反擊。但在沈辰看來，他們的回應(yīng)回避了殖民歷史。

在主持和參與ROM對(duì)安大略省原住民文物和遺物退還的工作時(shí)，沈辰感受到原住民與那些被侵占的文物間沉重且無法割舍的感情。

“那些以各種言辭反擊的西方博物館館長并沒體驗(yàn)過文物流失帶給一個(gè)民族、一個(gè)國家的痛處。無論當(dāng)時(shí)交易形式如何合法，收藏異域文化遺產(chǎn)的西方博物館必須承認(rèn)殖民背景下的獲取是不當(dāng)?shù)模@是邁向和解與去殖民化的第一步。”沈辰說。

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